| Bahía
Se desarrolló a lo largo de la franja
costera de Manabí, desde bahía de Caráquez
hacia el sur. Sus poblados, ubicados generalmente junto
a la playa, estaban constituidos por conjuntos de montículos
y plataformas de tierra sobre las que levantaron templos
y viviendas.
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¿Canasteros
o comerciantes?
Los procesos de integración a nivel
americano no son patrimonio de nuestro siglo. Los contactos
ancestrales a larga distancia entre los Andes del norte
y Centro América constituye evidencia de una
antigua preocupación en esta dirección.
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Cultura del Carchi
En las tierras altas situadas en el extremo norte del
Ecuador (Provincia del Carchi) y el sur de Colombia
(Departamento de Nariño), se han encontrado tres
estilos diferentes de cerámica, emparentados
entre sí. Se les denomina Capulío o Negativo
del Carchi (800 – 1500 d.C.). Tuncahuán
del Norte o Piartal (750 – 1250 d.C.) y Tuza o
Cuasmal (1250 – 1532 d.C.).
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Cañari
Esta etnia habitó en los fértiles
valles interandinos del Austro ecuatoriano, con acceso
a las vertientes exteriores de ambas cordilleras. Estaba
organizada en una serie de señoríos independientes
pues, pese a que constituían una unidad cultural
y lingüística, no los unía una estructura
política unitaria.
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Chorrera
Es la cultura de más amplia dispersión
en territorio ecuatoriano constituyéndose en
el antecedente de manifestaciones culturales subsecuentes,
propias del Período de Desarrollo Regional.
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Cotocollao
Esta cultura de sedentarios agricultores ocupó
la meseta de Quito y los valles aledaños. Su
poblado principal se ubicó a orillas de una laguna
y estaba constituido por conjuntos separados de varios
grupos de casas de forma rectangular paredes de bahareque
y techo de paja. En su interior se colocaban camas o
plataformas de madera, fogones y huecos de almacenamiento.
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Guangala
Se extendió por las playas y las formas
interiores del extremo sur de Manabí y de la
mayor parte de la Península de Santa Elena. Sus
poblados principales estaban situados en la desembocadura
de los ríos, contando además con pequeños
caseríos dispersos en el bosque seco.
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Jama-Coaque
Se desarrolló en el norte de Manabí,
en un medio ambiente de colinas boscosas cercanas a
la playa. Esta sociedad, dominada por una minoría
rica y poderosa incursionó, como sus vecinos,
en el comercio a larga distancia por mar y tierra.
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Machalilla
Se desarrolló en la zona costera del
sur de Manabí y en la península de Santa
Elena, en un medio ambiente de bosque seco y matorral
espinoso, con un acceso al bosque húmedo en las
tierras más altas. En este escenario se ejerció
una agricultura intensiva, acompañada de la caza,
la pesca y la recolección.
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Manteño – Huancavilca
Las poblaciones portadoras de esta cultura ocuparon
un vasto territorio, desde Bahía de Caráquez,
por el norte, hasta la llanura costera de la provincia
de El Oro, por el sur. Los documentos históricos
antiguos los dividen en tres grupos diferentes: los
paches o manteños en Manabí, los huancavilcas
en la Península de Santa Elena y los punáes
en la Isla de Puná.
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Sala de Arqueologia
Los primeros pobladores permanentes del
actual Ecuador vivían ya en estos territorios
hace uno 12000 años. Su origen es semejante al
de otros pueblos americanos que probablemente llegaron
de Asia cruzando el estrecho de Bering en época
aún más remotas y desde allí fueron
desplazándose hacia el sur.
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Milagro – Quevedo
Identificación étnicamente con los chonos,
quienes se asentaron en las fértiles, húmedas
y calurosas tierras de la parte baja de la cuenca del
Río Guayas, sujeta a fuertes inundaciones estacionales,
por lo que construyeron grandes conjuntos de camellones
y albarradas.
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Cerro Narrío
Conocida también como Chaullabamba, floreció
en las hoyas meridionales de las actuales provincias
de Cañar y Azuay. Sus poblados ocupaban generalmente
las colinas o las altas terrazas fluviales desde donde
dominaban importantes rutas de comunicación que
recorrían los extensos valles agrícolas
andinos.
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Panzaleo o Cosanga –
Píllaro
Esta denominación, más que a una cultura
determinada, corresponde a un componente cerámico
minoritario de amplia dispersión, generalmente
asociado a materiales de tradiciones cerámicas
diferentes, propias de las zonas e que se ha encontrado.
Recipientes con estas características aparecen
por toda la Sierra norte central del país, así
como en la zona de Quijos en la Amazonia. Su distribución
sugiere una estrecha relación entre estas dos
áreas, siendo su zona de fabricación el
flanco oriental de la Cordillera Real.
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Puruhá
La étnica Puruhá se estableció
en los valles fríos y ventosos del centro del
Callejón Interandino ecuatoriano. Eran agricultores
que basaban su alimentación en el maíz,
la papa y la quinua. Cultivaron la cabuya, cuyas fibras
constituían su principal producto de intercambio.
Tuvieron acceso a valles calientes, donde producían
bienes de gran demanda, como la coca, el algodón
y el ají. Estos productos eran acaparados y luego
redistribuidos, por una pequeña élite
muy poderosa.
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La Tolita
Ocupó una amplia zona litoral de variados
nichos ecológicos, desde la desembocadura del
Río Esmeraldas hasta la bahía de Buenaventura
en Colombia. Fue una sociedad muy estratificada en la
que se destacaba el aspecto político-religioso.
Su subsistencia se basada en la agricultura, pero también
practicaban la caza, la pesca y la recolección
de moluscos y plantas alimenticias.
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Valdivia
Es la cultura más antigua de agricultores
sedentarios y ceramistas del Ecuador y una de las primeras
de Sudamérica.
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